Математиците

Час линия Снимки Пари Марки Скица Търся

Peter Ramus

Дата на раждане:

Родно място:

Дата на смъртта:

Място на смърт:

1515

Cuts (near Noyon), Vermandois, France

26 Aug 1572

Paris, France

Представяне
ВНИМАНИЕ - Автоматичен превод от английски език

Петър Ramus е известна също като Petrus Ramus, както и Пиер дьо ла Ramée. Последния Това име е една той бе дадена по рождение.

Петър Ramus на бащата Жак де ла Ramée е бил работник и майка му беше Жан Charpentier. Той може да звук малко странна, че Жак де ла Ramée е озаглавен, все още работи като работник. Това е за семейството, защото е загубил парите си през 1468, когато Liège беше унищожено, но все пак те държат техните правоприемници.

Ramus бе образовани у дома, докато през 1527 на възраст от дванадесет години, той влязъл в Collège де Морски в Париж. Той се дипломира с магистърска степен по 1536, защитавайки дисертация на Аристотел. След това Ramus научи, първо в Collège де Ман, а след това в Collège на Аве Мария. Неговото обучение е насочена към напада Аристотел и по-специално Аристотел "и логика. Той публикува неговите мнения в три произведения, включително Aristotelicae animadversiones през 1543, след това и той е забранено да учат или да публикувате философия от Francis I.

Той бе математика и чумата, която стига до Ramus на спасяването. Математика, тъй като, когато той бе забранено да преподава и публикува философия, той се превърна на математиката, както и за това създадена чума недостиг на персонал, в резултат на който Ramus бъде възстановен като учител. През 1547 Кардинал Шарл дьо Лорен адресат на Хенри II за забраната срещу Ramus вдига и наистина това се случи. Той бе назначен на Collège де Presles, и той скоро става ръководител на Академията. Не само бе Ramus назад като учител, но той също връща публикуване на текстове. Разбира се тези, за разлика от своите убеждения все още силно го нападнат и тези атаки станаха още по-силен, след което е назначен царски професор по философия и заглавия в Collège дьо Франс през 1551.

През 1562 Ramus, чието обучение са все по-ангажирани с политически и религиозни въпроси, напуснати от Католическата църква и стана превърнат в Калвинизъм. През тази година той предложи основни реформи в преподаването и структурата на университета в Париж. Убедени, че математиката е предмет от основно значение за всички на обучение, той предложи председател на математика в университета. По-късно той ще endow тази стола с неговите собствени пари.

Други промени, които Ramus бе предложено премахване на студентски такси (което 450 години по-късно отново е тема на енергични дебата във Великобритания!). Той също така предложените промени в програмата изкуства, които са включени голяма част от физиката и другите науки. Политически събития са да се намеси, все пак, тъй като френски войни на религията започва. В Дюк де Guise, католически поддръжник, с неговия контрол на въоръжените сили бяха на Кралската фамилия в Париж. Имаше въстания от Huguenots около Франция. Conspirators неща бяха разгледани от Дюк де Guise. До края на 1562, Ramus е принудена да избягат от Париж за страха от живота си като Calvinists са били поръчани извън града. Той заминава за Фонтенбло. И двете страни във войната на религията се бият на битката на Dreux през декември 1562 година и след това погледна за мирно уреждане.

Въпреки убийството на херцог дьо Guise от протестантска fanatic, на мира на Amboise беше подписано през март 1563 година. Тя предоставя определени права на съвестта на Huguenots и Ramus видях, че е достатъчно, за да му позволи да се завърнат в Париж. За известно време той се опита да поддържа нисък профил, но когато един от неговите противници бе назначен за председател на царски математика, Ramus се противопостави на назначаването, но губи. С напрежението нараства отново в религиозни войни, Ramus избягали Париж за втори път през 1567.

Ситуацията за Calvinists се влошава и трета религиозна война избухва в 1568. Ramus връща за кратко в Париж, намерени си библиотека унищожени, и е поискала разрешение от крал да посети Германия. Това не Ramus от 1568 до 1570 година, но през тази година друг договор, мир на Saint-Germain, бе подписан през август. Чувствам, че е безопасно отново да се върнете към Париж, Ramus опит обещанието на защита от Кинг, въпреки че той отново е забранена от преподаването. През 1572 три хиляди Huguenots събралите се в Париж в чест на брака на Маргьорит дьо Valois на Хенри III от Морски. Те бяха massacred в навечерието на празника Св. Вартоломей и, въпреки Негово Кралско защита, Ramus бе убита от наетите убийци. Както пише в Mack:

Че той е починал протестантска martyr имаше значителни последствия за репутацията му по-късно. Неговите творби са значително reprinted и стана много по-влиятелни протестанти части на Германия, във Великобритания и в Нова Англия и в седемнадесети век.

Промените, които Ramus, предложени за изкуства курсове, преподавани в университетите по това време е връщане към класическите либерални седемте изкуства, но с програмата повече основава на прилагане теми. Той развива "метод" като педагогически понятие като теория за това, което се изисква за практически проблеми. В текста, че той написа в 1546 Ramus описва неговата концепция за методи като:

... организирането на различни неща по такъв начин, че целия обект може да бъде по-лесно се възприемат и преподава.

Използването на тази философия той предлага да се реорганизират седемте либерални изкуства с помощта на следните три "законите на метода":

(и) само неща, които са верни и е необходимо, могат да бъдат включени;

(ii) всички и само неща, които принадлежат към изкуството на въпросните трябва да бъдат включени;

(iii) общи неща трябва да се разглежда в общ начин, особено нещата по определен начин.

Използването на този подход Ramus работил по много теми и написа цяла серия от учебници по логика и реторика, граматика, математика, астрономия, както и оптика.

Тя е разумно да се молим Ramus колко важно е за математика. Има не изглежда да теореми всяко име, след него, и той наистина не се счита, че са били оригинално математик откриване на нови факти. Това не му попречи да бъде важно, обаче, и последните работа е предложено, че е по-голяма влияние върху развитието на математиката, отколкото са били, след като мисъл. Книгата е посветена на разглеждането на Ramus принос към математиката.

Ramus смятат, че обучението по математика е намалял и това се дължи в голяма част на Платон, защото на неговия отказ да разгледа молбите на математиката. Предвид тези мнения, че не е учудващо, че неговият 1569 учебника по геометрия, съдържащи силни критики на Евклид "и елементи.

Като идентифицира проблеми, Ramus, насочени към подобряване на математически инструкция. За да се постигне това той планира да подготви издания на класическите математически текстове. Той пише учебници по аритметика, алгебра и геометрия, с цел единствено число теореми, които биха могли да бъдат приложени за занаятите. Строгите изисквания на доказателството е малко значение за Ramus които предлага един "естествен метод". Той не беше, че той не вярват в теоретичната математика, но той само видях, че е от значение, когато беше поставен във връзка с приложения. Учи методите на търговци и занаятчии в Париж, за да изберете директно приложим материал.

Една от темите, които Ramus Вярва се, че математиката трябва да се приложат е астрономията. Той, изглежда, е бил ранен вярващ на heliocentric теория на слънчевата система. Той не подкрепят използването на теоретични хипотези да се реши между теории, но се препоръчва теории се базира на наблюдателни доказателства.

Както пише в Mahoney:

Като се подчертае значението на централната математика и настоявам за прилагането на научна теория за практическо решаване на проблеми, Ramus помогна да формулират Търсенето на оперативни познания за характера на тази марка Научна революция.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland