Математиците

Час линия Снимки Пари Марки Скица Търся

Nicolas Malebranche

Дата на раждане:

Родно място:

Дата на смъртта:

Място на смърт:

6 Aug 1638

Paris, France

13 Oct 1715

Paris, France

Представяне
ВНИМАНИЕ - Автоматичен превод от английски език

Никола Malebranche "и баща (наричани също Николас Malebranche) е секретар на царя, докато майка му, Катрин де Lauzon, беше един много надарени жена. Тя е вероятно, че Malebranche на големия литературен стил дойде от майка му на обучение. Malebranche бе най-младият на голям брой деца, но и животът му е много повлияна от заболяване. Той бе контузен всичките си живот с деформирани гръбначния стълб и това означаваше, че той не ходят на училище по обичайния начин, но се възпитават в дома на възраст от шестнадесет.

Malebranche Учи философия и теология в Collège де ла Marche от 1654 до 1656 и завършва магистърска степен по изкуства. P André пише в установено, че той богословие:

... нито много, нито верни, пълни с напразно subtleties, вечен equivocation, липса на вкус и в християнски дух.

Malebranche отидох в Сорбоната в Париж до 1659, отново възнамерява да направи живота си теология работата, но той установи, че не повече, отколкото да си обич той имаше преди. Той смята, че:

... само една объркана маса от хора становища, дискусии и необосновани коса разделяне subtleties, без каквито и ред или принципът или рационалното взаимосвързаност.

Отказа да приеме canonry в Нотр Дам, той се присъедини към Конгрегация на Oratory през 1660. В Конгрегация на Oratory на Исус и Мария зачатие, също така наречен Bérulliens, е създаден от Пиер дьо Bérulle през 1611. Нейната цел беше шеф, и все още е, обучение кандидати за свещеничеството. De Bérulle беше приятел на Декарт и от време Malebranche учи в Oratory неговото преподаване бяха силно въз основа на Декарт "философия. През 1664 е ръкоположен Malebranche на свещеника като изучава духовна история, иврит и Библейските критика.

Malebranche прочетете Декарт "Traité на човека и това се превърна му към изучаване на математика и физика. Според него реакцията на Декарт "Книгата е recounted:

Радостта да стане запознаят с един толкова голям брой открития, причинени му такива палпитации на сърцето, че той е длъжен да спре четене, за да се възстанови неговият дъх.

Malebranche сам каза, че Декарт са:

... тридесет години, открити в повече истини, отколкото всички други философи, взети заедно.

Malebranche също беше повлияно от Лайбниц които посетили Париж през 1672. Двамата са много срещи, когато те обсъждат идеи, както и на философията на математиката и по-специално, Лайбниц пренесено много от неговите идеи за новия си смятане да Malebranche.

Malebranche става професор по математика в Конгрегация на Oratory от 1674. Той имаше голямо влияние върху развитието на математиката и науката, главно чрез групата, която е изградена в Париж, който бе възприеман като един от водещите във Франция. Математиците като Varignon, де L'Hôpital, Guisnée и Reyneau всички стана част от този кръг в Oratory.

Въпреки че Malebranche не неплатените математически открития, той е от голямо значение в развитието на математиката, тъй като чрез него работата на Лайбниц и Декарт по математика е разработена и разпространение. Един от Malebranche на прякото участие на математиката е неговата роля в редакционна публикация на де L'Hôpital "и Анализ на infiniment по дребните наливаме на разузнаването на lignes courbes. Malebranche също имаше силно влияние чрез неговото преподаване, по-специално той преподава математика и физика към частния сектор за Molières и Reyneau. Други не са били толкова много на Своите ученици, както си противници, например той е бил в спор с Arnauld в продължение на много години.

Malebranche е голям философ и последовател на Декарт. Неговата метафизиката е негово убеждение, че ние видите всички неща в Бога. Човешки познаване на света е възможно само чрез връзката между човека и Бога. Той развива Декарт "идеи, да ги приведат в съответствие с повече стандартно римокатолическата Православна вяра.

На първо Malebranche на идеите на физическия свят следи внимателно тези на Декарт и се основава на вярата в един рационален геометричната света. Той основава си закони на движението на абстрактни законите на сблъскване между idealised твърди предмети. Въпреки това Лайбниц се опита, с някои успехи, за да убеди Malebranche, че законите на предложението не бяха изцяло математически закони, но са последица от създаването на Бог.

Когато се стига до разбирането на сила, Malebranche открити големи трудности, с идеите на колегите си учени. Той написа:

Ми се струва, че много хора правят много грешки и дори много опасни по отношение на онези, които дават сила и движение, което носи органи.

Как Malebranche обясни сила? Той не вярва в Декарт "идеята за" clockwork вселената ", която Бог е в движение и след това се управлява сама, само определя от съвсем общи закони на математиката. Malebranche необходими, за да имат по-активна роля за Бог в своята вселената и той не това чрез концепцията си на сила. Той смята, че по същество, че ако две сфери collided тогава не е имало сила, която променя посоката на тяхното движение. скоро той видял на сблъсък като повод за Бог да действа и след една добра Бог ще действа в най-простата начин, тогава резултатът ще доведе винаги в една и съща промяна в движение.

Malebranche най-важните условия на труд са трите тома на де ла recherche де ла vérité (1674-75). Работата получили много признание от много и е преведен на много езици. Критика на работата му, по-специално чрез Arnauld, довели до Malebranche на публикуване на Traité де ла характер E.T. де ла grâce (1680), която бе забранена от римокатолическата църква Десет години по-късно. Друга важна работа е Entretiens сюр ла métaphysique E.T. сюр на религията (1688), в която Malebranche излага в ясния начин неговата философия и метафизиката.

Malebranche на друга работа включва изследвания в областта на естеството на светлина и цвят, проучвания в infinitesimal смятане и работата по визия. Това математически и научната работа е публикуван в Réflexions сюр ла Люмиер, думи couleurs И génération дю натиснете през 1699. Той бе избран за член на Académie на науките в същата година от 1699 главно като резултат от неговата работа Traité на Лоис де ла Съобщение на Вас.

Какво е мнението на съвременните писатели, а по-късно от Malebranche и неговите идеи? Fontenelle го считат за голям математик и физик, а също и голям писател:

Неговата diction е чист и chaste, и има всички достойнство, които подлежат изисква и всички благодатта на които се допуска.

D'Alembert също praises си писмено, но не и неговата философия:

Мисля, че той е във всяко отношение много ниско Bayle и философ, както Gassendi; той дори ми се струва, че той е бил по-голям философ, отколкото отличен писател по философия ... Виждам го като добър demolisher, но е лошо архитект.

Всички на Alembert да намерите в начина на оценка на Malebranche на де ла recherche де ла vérité е да се каже, че се съдържат:

... няколко полезни истини скрита, тъй като са под един Глагол натрупват на системи, които са дълги, тъй като е забравил.

Въпреки това на Alembert установи, че Malebranche пише в:

... най-подходящия език за философия, само един достоен от него, без да методическо сухота, напълно развита, но без да verbiage, интересни и разумно, без фалшиви топлина, без голямо усилие, и благородна без твърдост.

Волтер каза същите мисли, когато той в сравнение Locke и Malebranche поговорка:

Една страница от Locke съдържа повече истини, отколкото всички обемите на Malebranche, но един ред от Malebranche разкрие повече subtlety, въображение, финес и гений, може би, отколкото всички Locke на огромни книга.

Malebranche беше да имат силното влияние върху които много посети Париж, докато той и неговите ученици, упражняван силно влияние там. Една от които беше силно повлияно Бъркли, които бе посетен Париж през 1713 и се срещна с Malebranche.

Malebranche бе взето и в 1715, като отседнал в къщата на един приятел в Villeneuve-Saint-Жорж. Той бе взето обратно към Oratory в Париж и умира четири месеца по-късно, след много страдания. Fontenelle пише, че неговото заболяване:

... адаптирани, за да му философия. Структурата, която той толкова много despised, беше намален до нищо, но като има предвид, свикнали да стоят, продължи нормален и звук. Той остана в цялата спокоен зрител на своя дълъг смърт, в последния момент на която беше такава, че е смята, че той е просто заслужена почивка.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland