Математиците

Час линия Снимки Пари Марки Скица Търся

Antoine Arnauld

Дата на раждане:

Родно място:

Дата на смъртта:

Място на смърт:

6 Feb 1612

Paris, France

6 Aug 1694

Brussels, Spanish Netherlands (now Belgium)

Представяне
ВНИМАНИЕ - Автоматичен превод от английски език

Антоан Arnauld, понякога се нарича Велика Arnauld, бил син на Антоан Arnauld старши (1560-1619) и Катрин Мари де Druy. Антоан Arnauld старши и съпругата му бяха основателите на френски семейството на по-малка nobility които станаха водещият Jansenist семейството на Франция.

Jansenists са последователите на Cornelist Ото Янсен (1585-1638) които доведоха един римокатолическата реформа движението на име след него. Янсен представи своето виждане по Августин (1640), която е основана на учението на Св. Августин, особено Св. Августин аргументите срещу Pelagius. Pelagius трябваше твърдят, че мъжете могат да постигнат спасение чрез действията си, но Янсен твърди, че мъжете не могат да постигнат спасение чрез своите действия, тъй като той е предопределил които Христос ще доведе до вечен живот, избери малко, и които са обречени да damnation, възелът.

Антоан Arnauld старши беше силно уважавани парижките адвокат, които със съпругата си Катрин Мари де Druy имаше двадесет деца, десет от които оцеляха до зряла възраст. Техните деца е най-старият Робърт, роден през 1588, докато си младият беше Антоан Arnauld, предмет на тази биография. Когато Антоан е роден през 1612-възрастния му брат Робърт беше на 24 години. В действителност Антоан Arnauld старши починал, когато неговият син Антоан беше само седем години. Той е станала известна, когато той защитава в Университета на Париж срещу Jesuits през 1594. Той е бил толкова успешен позоваване в случай, че речта му е била известна като "първия грях на Arnaulds" и разглежда от Jesuits като началото на тяхната битка срещу Arnauld семейството които по-късно ще стане Jansenists. Антоан Arnauld младши, предмет на тази биография, ще носят на баща си битка срещу Jesuits.

В Arnauld семейство, вече се противопостави на Jesuits, стана Jansenists чрез влиянието на Жан Duvergier де Hauranne. Той е изследван с Янсен и стана силен поддръжник на Янсен на мненията, преди да стане Абата на Сен-Cyran през 1620. Saint-Cyran, тъй като той е известен, след като този, трябва да знаете Робърт Arnauld, Антоан на възрастния брат, в годината, той става Абата. Благодарение на влиянието на Сен Cyran девет от десетте Arnauld деца, както и много от децата си, стана Твърд Jansenists. Saint-Cyran и Arnauld семейство също силно се противопоставя на възгледите на Cardinal Richelieu и Сен Cyran бе поставен от 1638 до смъртта на по-Richelieu 1642.

Антоан Arnauld, обект на нашите биография, учи в Collège Calvi, а след това в Collège Lisieux в Сорбоната. Той е получил бакалавърска степен през 1635 и докторска степен по богословие през 1641, същата година, в която той е ръкоположен. Той стана тясно свързани с Saint-Cyran след освобождаването му от затвора и той се вписва в Сорбоната през 1643. Arnauld, с духовни съвети от Сен-Cyran, пише На Бонус общение в 1643 и в същата година, моралното Теология на Jesuits. Първият от тези подкрепиха Jansenists мнения по Света общение, а втората е нападение срещу Jesuits . Подкрепа Янсен е вече стават опасни, тъй като Урбан VIII е наредено католиците да не се чете Янсен на Августин в 1642. През 1655 Arnauld подкрепи Jansenists в две брошури и отново той бе на опасно място, тъй като Инокентий X е осъди пет предложения в Августин две години по-рано.

Arnauld нарича себе си един последовател на Св. Августин, което разбира се не е неразумно, тъй като Янсен е базирана си убеждения на тези на Св. Августин. Въпреки това, Jesuits нарича Arnauld един Jansenist и в 1656, след разгорещени богословски аргументи, той е бил експулсиран от Сорбоната за неговата Jansenist мнения. Той прекарали известно време живее в манастира Порт Роял на Champs, но също така, прекарано в укриване периодите преди и след експулсирането си от Сорбоната. Ние трябва да обясним, че Порт Роял на Champs е Jansenists манастира на юг от Версай. Сградите падна в неизправност и монахини преместени в Париж през 1626, когато те се създаде друг манастир, наречена Порт Роял де Париж. Жаклин-Marie-Angélique Arnauld, един от Антоан Arnauld на сестрите, е abbess най-Port Royal на Champs когато Общността преместени в Париж и тя продължи да бъде abbess най-Port Royal де Париж. Arnauld на майката се присъединиха Порт Роял де Париж през 1629, когато друг от нейните дъщери Жан-Катрин-Agnès Arnauld беше два пъти abbess. През 1638 сградата на Порт-Роял на Champs отново беше заета от Solitaires под духовното ръководство на Сен-Cyran. В Solitaires бяха Jansenists включени и няколко членове на семейството Arnauld. Робърт Arnauld, Антоан Arnauld на възрастния брат, вписани Порт Роял на Champs през 1644.

Други важни хора също са се конвертира до Jansenists. Паскал стана запознати с Jansenists през 1644 година и влезе Порт Роял на Champs през януари 1655 година. Паскал написва поредица от 18 букви, сега известен като Les Provinciales през годините 1656 и 1657 в защита на Arnauld. В тези писма Паскал атакувани моралните учението на Jesuits която той вижда като слаба точка в техния спор с Порт Роял и Arnauld. Буквите също да се поддържа мнението, че са изразени в Arnauld На Бонус общение в 1643, и с Паскал "и подкрепа на тези идеи би наистина в крайна сметка стана прието. В Jansenists, обаче, бяха преследвани между 1661 и 1669 и през това време Arnauld накара резистентност към техните persecutors. Александър VII е станала папа през 1655 и е поръчан епископите на Франция да направят всички от свещеници, монаси, монахини и подписва formulary заклеймяване на Янсен. Когато в 1665, на монахини в Порт Роял де Париж отказа да подпише те са били изпратени до Порт-Роял на Champs.

В действителност, въпреки че Паскал почина през 1662, неговото влияние върху Arnauld се вижда ясно във важните произведения, които той, произведени през периода, че той води до резистентност на нападенията на Jansenists. Той публикува Порт Роял Граматика на 1660, което е силно повлияно от Декарт "Regulae. В Порт-Роял Граматика Arnauld твърдят, че психически процеси и граматиката са почти на едно и също нещо. Тъй като психически процеси се извършват от всички човешки същества, той изтъкна, за универсална граматика. Съвременното езиково теоретик смятат, че това работи като началото на модерния подход техния предмет. Arnauld Следващото работа е Порт Роял логика, която е друга книга от голямо значение. Също така беше силно повлияно от Декарт "Regulae и също дадоха първа ръка сметка на Паскал Méthode. Това произведение представи теорията на идеи, които останаха важни курсове по философия, докато сравнително ново време. През 1667 Arnauld публикувани нови елементи от геометрията. Тази дейност се основава на Евклид "и Елементи и е предназначена да даде нов подход към преподаването геометрия, отколкото новите геометрични теореми. Nathan пише в:

По математика, тя се характеризира с владеенето на съвременната литература, и от нейния ясен и прясно експозиция ... Ако Arnauld на педагогически проблеми са достатъчно оценени, той може да бъде, защото ролята на това, което се отнася до педагогическите в навиците и "методите" на съвременната наука е достатъчно разбираем ...

Той бе не само на папа които се противопоставят на Arnauld и Jansenists. Луи XIV Видях ги като заплаха за единството на неговото кралство и трябваше да се опита да ги премахнат. Въпреки това, в януари 1669 година папа Климент IX направено споразумение, призова за мир на Климент IX, които спряно преследването на Jansenists и Arnauld имаше десет години на относителен мир. През този период е имало разногласия между Луи XIV и папата, което означаваше, че вниманието си беше отклонен от Jansenists и Луи XIV видях един католически съюзник в Arnauld които превърнаха неговото писание да напада Calvinists, отколкото Jesuits. Това беше период, когато Arnauld установено също подкрепят с Климент XI които беше особено доволен от неговото писание на оспорваните територии между католици и протестанти църкви. Климент XI сякаш за да направи Arnauld един кардинал, когато проблемът на Jansenists дойде отново.

Тя е резултат от mending на отношенията между Луи XIV и папата, който да ги превърне отново вниманието си върху проблема на Jansenists и Луи XIV, които искат да видите една обединена Франция, започна да настоява за тяхното отстраняване. Обновлението преследване срещу Порт Роял манастир доведе до Arnauld на самоуправление в изгнание, наложено 1679. След първия до Холандия, а след това през 1682 той се заема постоянно пребиваване в Брюксел, където прекарали последните 12 години от живота си.

Почти всички си писание в последната част от живота му са последица от негова разногласия с Николас Malebranche. По-специално той напада Malebranche "и три обема treatise де ла recherche де ла vérité (1674-75). Arnauld на критиките са довели до по-нататъшно публикуване от Malebranche през 1680, но тази работа Traité де ла характер E.T. де ла grâce не бе приятен за Католическата църква, която забранява тя Десет години по-късно.

Arnauld отговаряше с много от водещите математиците и учени в целия му живот и оказан доста значително влияние. По-специално в началото на кариерата си той отговаряше най-голяма дължина с Декарт и след това много по-късно с Лайбниц. Nathan пише в тази Arnauld на:

... масивна кореспонденция с Лайбниц и Декарт и др носи свидетел на собственото си влияние и acumen.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland