علماء الرياضيات

خط الزمن صور نقود طوابع رسم بحث

Giordano Bruno

تاريخ الميلاد:

مكان الولادة:

تاريخ وفاته:

مكان الوفاة:

1548

Nola (near Naples), Italy

17 Feb 1600

Rome, Italy

العرض ويكيبيديا
إنتبه -- الترجمة الآلية من النسخة الانكليزية

برونو Giordano بالمجلس ، الأب ، جيوفاني برونو ، كانت متزوجة من الفئة الفنية جندي fraulissa savolino. انها baptised ابنها فيليبو برونو ولكن في وقت لاحق من فيليبو كانت تسمى "ايل nolano" مدينة بعد ولادته ، التي تقف على المنحدر الشمالي الشرقي من فيزوف. فقط في ال 17 من عمره عندما دخل الدير الدومينيكيه سان دومينيكو Maggiore في نابولي ، حيث كان يدرس توما الاكويني ، لم تأخذ اسم فيليبو Giordano.

برونو غادر مسقط رأسه من السفر الى Nola القريبه نابولي عندما كان عمره 14 سنة لدراسة هناك. وقال انه حضر محاضرات عن العلوم الانسانيه والمنطق والجدل في نابولي وكان في هذا الوقت انه كان يتأثر احد من المدرسين نحو رشديه. وكان ذلك على اساس الفلسفه المسيحيه تفسير أرسطو بالمجلس ، وهي تعمل عن طريق الفيلسوف المسلم ابن رشد. الاعتقاد الاساسي والسبب هو ان الفلسفه هي متفوقة على الايمان والمعرفه على اساس الايمان. سنرى ونحن تتصل قصة حياة كيف برونو وتابع ان تتأثر افكار رشديه.

بعد دراسته في نابولي ، برونو دخلت الدومينيكيه دير سان دومينيكو Maggiore فى عام 1565 مع الاخذ في هذا الوقت باسم Giordano. آرائه واعتبرت العديد من الهرطقه في الدير ، ولكنه مع ذلك كان ordained وهو قس كاثوليكي في 1572. العودة الى سان دومينيكو Maggiore انه يعتبر دورات دراسيه عن اللاهوت ، وانجاز مجموعة كاملة من وبطبيعة الحال هناك ، الا انه تم الاخلال بها بعض النقاط في تدريس المسيحيه والتي قدمت له. وقال انه كتب في وقت لاحق ان يكون التدريس :

... حاول ان يوجه لي من اجدر العالي والمهن ، لإرساء روح بلادي في سلاسل ، ومن انسان حر في خدمة الفضيله لجعل لي من الرقيق وباءسه للنظام احمق والخداع.

ابدا لاحد ان يقبل ما هو كان يدرس دون بحث اعمق من ذلك في آراء مخالفة ، برونو قراءة مختلف النصوص وحظرت على وجه الخصوص مناقشة الاريه. كان هذا هو الاعتقاد بان المسيح هو ادنى من الله ، ولكنه أكبر من الرجل ، وبالتالي السماح له الالهيه ولكن ليس الله. بدأت الكنيسة في محاولة لاعداد برونو بدعة لكنه تجنب المحاكمه من الهرب الى روما في شباط / فبراير 1576. ذهبت الامور من سيئ إلى أسوأ ، لانه كان في روما زورا المتهمين بالقتل حتى في نيسان / ابريل 1576 ولكنه تمكن من الفرار مرة اخرى لتفادي وشيك آخر محاولة له لالمطرود.

ينتهي في جنيف ، برونو الكالفيني انضم الى الكنيسة ، ولكنه سرعان ما اكتشف ان هذا لم يكن أكثر تسامحا من حرية الفكر والرأي «، وكان من الكنيسة الكاثوليكيه الرومانيه. ألقي القبض عليه في جنيف ، وقال انه وجد نفسه excommunicated من الكالفيني الكنيسة ولكن بعد التراجع سمح له بالعوده الى ان الكنيسة وبعد ذلك حرية مغادرة جنيف. ذهب الى فرنسا حيث حاول على الانضمام من جديد الى الكنيسة الكاثوليكيه في تولوز في حين ولكن طلبه رفض. هناك من ذهب الى ليون حيث انه كتب clavis ماجنا عن فن التذكر الذي هو فيه تخصص في موضوع الانتقال الى باريس في 1581 واصبح برونو استاذ الفلسفه في جامعة باريس حيث واصل تطوير فنه من الذاكرة - التدريب.

ويبدو ان باريس لتقديم اجابة عن مشاكل برونو لآرائه لا ينظر اليها على ان تكون هناك مشكلة. وقال انه على العكس وجدت لصالح الفرنسية مع الملك هنري الثالث من نصبه ملكي محاضر في 1582. في السنة التالية برونو ذهب الى لندن مع رسالة مقدمة المقدمة من هنري الثالث نفسه. اكسفورد يبدو مركزا للدراسة والنظر الى ان جاذبيه للبرونو هناك من زار في صيف 1583 ، وقدم مجموعة من المحاضرين على كوبرنيكوس بالمجلس ، ان نظرية الارض الثابتة جولة تناوب الشمس. ربما كان برونو موقف وليس في المعتقدات العلميه التي تم العثور غير مقبول من قبل علماء من جامعة أكسفورد وبرونو لم يكن من خيار سوى العودة الى لندن. ويبدو انه كان لها من الموهبه التى تقع بها مع الناس ، حتى تلك التي مع وجهات نظر مماثلة لبلده. بيد ان احد الطالب الجامعي من بلدة وحضر محاضرات فى اكسفورد وكان فرانسيس غودوين ، من ، ونتيجة لذلك ، كتب اول قصة من الرحلات الفضاءيه في الادب الانكليزي الرجل في moone.

العودة في لندن ، وكان برونو لصالح قريبا في محكمة اليزابيث الاولى والتي ادلى بها عدد من الأصدقاء بالغة التأثير. وتابع : لمناقشة كوبرنيكوس بالمجلس ، من الناحية النظريه ولكن المناقشات التي اجراها مع عدد من الرجال المستفاده تحولت الى مشاجره. وعند هذه النقطه قررت ان اكتب برونو افكاره وقام به في هذه الحوارات الثلاثة على علم الكونيات والحوارات الثلاثة على الاخلاق. أفكاره عن علم الكون هي لافتا جدا ليس فقط لانه احتج لتحريك الارض ، ولكنه احتج ايضا لحصر الكون الاخرى التي تحتوي على نجوم مثل الشمس وغيرها من عوالم مثل الارض. وبطبيعة الحال برونو يدرك ان هذا يتناقض مع نسخة من الكتاب المقدس من الكون ، ولكنه طرح نفس الحجه كما من شأنه ان غاليليو بعد بضع سنوات ، اي ان الكتاب المقدس ينبغي ان ينظر اليه على توفير التعليم الأخلاقي ، وليس تدريس الفيزياء. برونو في كتاباته ويقول ايضا ان المسيحيه هي الدين الذي يعقد خلال الايمان ، وليس عن طريق الاستدلال او الفلسفيه او العلميه.

برونو هاجم ايضا ارسطو 'الفيزياء في هذه الأعمال ، وبعد ان عاد الى باريس في تشرين الاول / اكتوبر 1585 ، كانت وجهات النظر هذه على الارض له مرة اخرى في مأزق. وينبغي لنا التعليق على سبيل التوضيح ان يرجع الى توما الاكويني في القرن الثالث عشر ، ارسطو بالمجلس ، والفلسفه والفيزياء اصبحت تستوعب في المسيحيه. بحلول الوقت الذي عاد الى باريس برونو الغلاف الجوي قد تغير. السمحه التي كان قد وجه قبل ذوي الخبرة وذهبوا في مكانها كانت هناك صراعات بين مختلف الفصائل الدينية. برونو كان أحد أبدا أن يبقى رأسه الى أسفل ، وحاضر خلاله علنا معارضة آراء أرسطو. كما هاجم الشبان الكاثوليكيين رياضيات فابريزيو mordente ، ونشر اربعة الحوارات التي جعلت من المرح mordente آراء. برونو اضطر الى الخروج منها باريس وذهب الى المانيا حيث سافر حول الجامعات والقاء المحاضرات عن معتقداته ، والهجوم على آراء الفلاسفه وعلماء الرياضيات.

بتعاليمه مختلف الكنائس المسيحيه التي ينبغي ان يسمح للتعايش وانه ينبغي لها ان تحترم كل منهما الاخرى وجهات النظر لا ينظر الى أعيننا جريمه كبرى ولكنه لم تنخفض ايضا في المناخ الديني الذي كان سائدا آنذاك. بتعاليمه السلام بين الكنائس ادت الى كونه excommunicated من الكنيسة اللوثريه في كانون الثاني / يناير 1589 اثناء وجوده في Helmstedt. وقال انه ما زال في Helmstedt حيث انه كتب عددا من النصوص والقصائد على افضل ما يمكن وصفه سحريه رياضية ولكن ، شأنها في ذلك شأن الكثير من عمله ، فانها تتضمن بعض الافكار الراءعه بين السحر ، بما فيها من الناحية النظريه الذريه لهذه المساله. برونو ذهبت الى فرانكفورت في 1590 حيث اعرب عن امله في ان تنشر هذه الاعمال ولكنها غير مرغوب فيهم في المدينة. عاش لفترة من الوقت في carmelite والدير تابع لمحاضرة عن آرائه.

في السنة التالية برونو دعي الى العودة الى ايطاليا ، والتفكير في ان الكنيسة الكاثوليكيه هي الان اكثر تسامحا وبعد وفاة البابا الصارم sixtus الخامس ، وقال إنه يقبل. والكثيرون يعتقدون ان الدعوة كانت حيلة لتحقيق له قبل محاكم التفتيش ، وبرونو لانه سقط. وقال انه يدرك بوضوح ان كانوا يبحثون بادوا لملء الرئيس برونو الرياضيات ويعتقد ان هذا من شأنه ان يعطى له مجرد منهاج اراد لجعل آراؤه معروفة على نطاق اوسع. وتوجه الى بادوفا حيث انه كتب محاضرات عن فن الهندسه والتشويه كما أنه يدرس القطاع الخاص دورة تدريبية لطلاب الالمانيه في بادوا في هذا الوقت. ولكن بحلول اواخر 1591 في جامعة بادوفا اوضحت برونو لانهم يريدون غاليليو لملء الشاغر الرئيس الرياضيات وليس له. برونو ثم انتقل الى البندقيه حيث كان ضيف mocenigo ، واحدة من اكثر الاسر الارستقراطي الشهير من جمهورية البندقيه. وكان من mocenigo سلمه الى محاكم التفتيش مع مكتوب الاتهامات ، وهذا هو السبب كثير من يشعر بانه خداع له مع الدعوة.

المشاركة في هذه المناقشات مع وجهات نظره مشتركة من التحقيق من الطبيعي ان الفلسفه ينبغي ان يكون ممكنا حتى لو ادى الى ان الافكار التي لم تكن مقبولة من جانب الكنيسة ، وكان هدفا واضحا لمحاكم التفتيش التي كانت البندقيه القبض عليه فى 22 ايار / مايو 1592. وقال انه يدعو دائما الى "libertas Philosophica" -- حرية التفكير ولجعل الفلسفه. محاكمة انشئت في برونو التي دافعت عن حقه في عقد وجهات النظر حول طبيعه الكون الذي زعم ، ليست لاهوتية. ويبدو ان خط الحجه الذهاب الى الفوز اليوم ، ولكن في هذه المرحلة الرومانيه بين سلطتي الاتهام والتحقيق طلب اليه أن يرسل الى روما ليحاكم بها.

في كانون الثاني / يناير 1593 وصل الى روما برونو وبدأت محاكمته التي كانت تطول لمدة سبع سنوات. في اول برونو دافع عن نفسه مع نفس الحجج وقال انه استخدم من قبل عندما حاولت البندقيه بين سلطتي الاتهام والتحقيق. الرومانيه بين سلطتي الاتهام والتحقيق ، ومع ذلك ، اعلن ان وجهات نظره بشأن والفيزياء وعلم الكون وكانت اللاهوتيه ، وطلب اليه ان تتراجع. برونو الاجابه بصدق تماما انه لا يعلم ما كان يطلب منها أن تتراجع ، ويحاولون اقناع محاكم التفتيش التي كانت آراؤه تتفق مع المسيحيه. وطالب البابا كليمنت الثامن برونو ان يكون المحكوم عليه بوصفه زنديق بين سلطتي الاتهام والتحقيق وصدر حكم الاعدام عليه. سماع الحكم ، فأجاب :

ولعل الخوف الخاصة بك في اصدار حكم على لى اكبر من الالغام في الحصول عليه.

وقال انه مسكت بحيث لن يكون من المتفرجين مغوي من جانب اي من الهرطقه البيانات واحرقوا احياء في كامبو دي 'فيوري في 17 شباط / فبراير 1600. ومن الان بشكل عام ان سجل برونو احرق في كفة الميزان لاعتقاده بأن الكون هو بلا حدود ، ولكن كما رأينا الجامع شأن كبير وكان اكثر تعقيدا من ذلك. فى بطريقة غريبة برونو تقريبا ويبدو ان يطعن في محاكم التفتيش في مقاضاته. وربما رأى وهذا من شأنه ان تقدم له افضل ما يمكن من منصة لتقديم معتقداته المعروفة.

ومن الصعب اعطاء تقييم دقيق لبرونو وجهات نظر. ومن المؤكد أن عرض لبعض الافكار التي لافتا جدا لوحي البصيره. المعنى في القضية ، من حيث المبدأ ، والوحدة كتب :

هذه الكرة الارضيه بأسرها ، وهذا النجم ، مع انها ليست خاضعه للموت ، والانحلال والفناء يجري من المستحيل في اي مكان في الطبيعة ، من وقت الى آخر عن طريق تغيير وتجدد نفسها وتغيير جميع أجزائه. لا يوجد المطلق صعودا او هبوطا ، كما يدرس ارسطو ؛ اي موقف المطلقة في الفضاء ؛ ولكن الموقف من هيئة الى ان النسبيه هي من الهيئات الاخرى. يوجد في كل مكان وتشكيل حكومة التغيير النسبي في الموقف في جميع انحاء الكون ، والمراقب هو دائما في صميم الاشياء.

Amaze افكارا اخرى من علماء الفيزياء اليوم يمكن ان ترى من افكار نظرية الكم في برونو 'sالكتابات. ومع ذلك ، يرى آخرون ان ادراج الكثير من السحر الذي هو في اعماله تقلل الى أدنى حد من اهمية هذه الافكار الراءعه. وهناك سبب آخر لبرونو لتخفيض وإنجازاته هو ان علمه الرياضيات والعلوم ان لم يكن كبيرا وهذا ما يجعل بعض المؤرخين يميل الى الاعتقاد بأن له افكارا اكثر حظا من الفهم. وهو ينظر البعض الى أن يكون شهيدا للعلم ، في حين يرى آخرون تصرفه واحمق كما وصف له ما يلي :

... راءعه للجدل ، والتدمير الذاتي في نهاية المطاف.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland